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        《道德經(jīng)》三十四章云：“大道氾兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于��；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大�！�   
大道像泛濫的江河大海，漫流到處，萬物依靠它生存，它從不推辭，功成而不自居，養(yǎng)育萬物而不自以為主宰，可謂很小吧，可以忽略吧；萬物歸順依附它，它仍不自以為主宰，可謂很偉大吧，它從不自大，所以才成就其偉大。    

       我們與道思維相合，形象相合，表情相合。我即是道。我氾兮，其可左右。萬物恃我以生而不辭，功成而不有。我衣養(yǎng)萬物而不為主。萬物歸附我而不為主。   

       要這樣去體悟《道德經(jīng)》中的每一句話。不僅在邏輯上理解，而要用全部身心去體悟。原來的自我化了，化入氾兮可左右的大道了。天道人道相通。如果在潛意識中進(jìn)入了大道的思維，與大道相合了，那么這種以道自居的新人格，要貫徹到日常的全部生活中。你生活，你學(xué)習(xí)，你工作，都要在新人格中，新角色中。也許，你經(jīng)常會從大道的自我意識中脫出來。不要緊，要繼續(xù)修煉，繼續(xù)進(jìn)入。終有一天，你真正地、完全地進(jìn)入了,你就有了高智慧。    

摘自《勵志網(wǎng)》